La trama di un

In televisione ho visto il film "il sangue dei vinti" con Michele Placido, durante tutta la visione sentivo che vi era qualcosa di parallelo e di non evidente che mi turbava, cioé che non mi tornava. Una sensazione che non prendeva forma verbale.
Ora dopo qualche settimana di rimuginamenti e grazie da un parallelo ho capito cos'é e sono libero di non pensarci più.

IL film comincia con un commissario che indaga su di un omicidio commesso poco prima del primo bombardamento di Roma nella seconda guerra mondiale. A seguire questa vicenda tutti i fatti, i morti, gli orrori della guerra e della guerra civile (come i vinti tendono a definire quella che i vincitori chiamano la guerra di liberazione)...ora nell'orrore della guerra, delle ingiustizie, delle tragedie anche personali del protagonista il filo conduttore di tutto il film rimane appunto la prosecuzione delle indagini da parte di questo commissario per quanto riguarda quel primo omicidio, che al confronto di ciò che mostra poi il film rimane del tutto secondario, persino paradossale viste le ben altre ingiustizie che si accavallano. Lo zelo delle indagini su di un fatto divenuto secondario é quasi fastidioso, pensate che il protagonista neppure indaga sugli assassini dei suoi genitori, rimane fisso su questo.
Fastidio per questa cosa e nello stesso tempo attrazione, la sensazione di afferrare qualcosa di conosciuto.

Ora mi sono ricordato di un romanzo di Victor Hugo, di cui ricordo la trama ma non il titolo, nel quale un commissario di polizia francese insegue (per tutti gli anni a cavallo della rivoluzione francese, la restaurazione e le guerre napoleoniche) e ricerca un uomo accusato di un reato banale e che negli anni era molto cambiato, in meglio.

Grazie al parallelo ho capito cos'era quella sensazione di fastidio-attrazione...i due fili della trama di queste due opere hanno la stessa caratteristica, sono ossessioni. Quel tipo di ossessioni che possono stare nella vita di tante persone "normali" e che non si traducono in sofferenza e malattia, di cui chi ne é portatore non ha coscienza di disturbo e di distonia, solo continua nonostante la paradossalità di questa azione (nel caso del romanzo di Hugo anche nonostante l'ingiustizia).

IO sono convinto che così come é possibile comprendere "la normalità" attraverso lo studio della patologia, allo stesso modo é possibile comprendere le patologie attraverso la comprensione di fenomeni normali. Ad esempio in ambedue le storie l'ossessione si rinforza e diventa ragione di vita con l'aumentare del caos e delle variabili incontrollate.
Le ossessioni dunque o le fissazioni, comprese le manie, potrebbero avere una funzione di sopravvivenza che nella patologia viene distorta.
Non é molto significativo che nella vita, piena di incertezze com'é, si debba avere uno scopo alto perché essa abbia un senso, basta dare un senso. Sotto questo aspetto un ideale politico, una missione sociale, collezionare tappi di sughero, evitare le parole di malattia o inseguire i significati di ogni sensazione (che magari un film ti ha procurato, o il tuo corpo), potrebbero avere lo stesso valore.

GFM